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  • 庄严道场的佛具之佛坛

    佛坛是指安置佛像的坛座,即佛堂内为供奉佛像而造的基坛,或佛堂所安置的佛拿,以及寺院须弥坛的总称。依材料的不同,而有石坛、土坛、木坛之分别。如果依形状之差异则可分为方坛、八角坛、圆坛等种类。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451853456.html
  • 我们能庄严佛净土吗

    http://www.fjdh.cn/Item/96024.aspx
  • 宗舜法师:行十善所感种种庄严

    宗舜法师:行十善所感种种庄严 能够做到不杀生,即可感得长寿无夭、不为人害庄严; 能够做到不偷盗,即可感得财宝最胜、集佛法藏庄严; 能够做到不邪行,即可感得家人贞顺,不为人污庄严; 能够做到不妄语,即可感得离众毁谤、所作必成庄严; 能够做到不两舌,即可感得眷属和睦、同乐无诤庄严; 能够做到不恶口,即可感得众会欢喜、言无违拒庄严; 能够做到不绮语,即可感得言不虚设、方便断疑庄严; ...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021554371.html
  • 我们佛教徒应如何庄严依报和正报

    由于个人或者集体的某种行动,现在就造成与这种行动的性质相适应的结果。我们佛教徒有个共同的愿望:就是要求实现“依正庄严”。用现代的话来讲,就是要求充分地获得健康的、丰富的、快乐的物质生活和文化生活。那末,...使依报庄严和正报庄严,我们就应该在改造世界、庄严依报的过程中,发挥自己的积极性与创造性,并争取改造我们自身以庄严正报。这样,我们每个人都能够自由幸福地生活了。这种说法,正是符合佛教于个人别业别报外而更...

    济广

    |依报|正报|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20550922053.html
  • 《大乘庄严经论.修行品》初探

    《大乘庄严经论.修行品》初探 释善音中华佛学研究第三期 中华佛学研究所发行 1999年03月出版 页19-41 --------------------------------------------------------------------------------. 页19 提要 《大乘庄严经论》(...

    释善音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501646589.html
  • 千年古观音像降临庄严寺纪实

      千年古观音像降临庄严寺纪实   沈家桢   我十七岁的时候,曾做过一个梦。在这梦中,看见鸭子变成小孩。从此在餐桌上看到鸭肉,就想起这个梦,也就吃不下口。所以自此不吃鸭肉,也因此对这个梦忘记不了。...观音和观音菩萨的救苦救难有关。   可是这些救难,还只能说是我个人遭遇的感觉。远不及这千年古观音像降临纽约庄严寺的经过,可以用科学方式将这近七十年的事实,一件一件排列出来,真是环环紧凑,差不得一点。这个...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280756502.html
  • 略谈《现观庄严论》及其注释

      略谈《现观庄严论》及其注释  任 杰   一、此论之名义  《现观庄严论》或译《现证庄严论》,圣慈氏(弥勒)菩萨造,全称为《般若波罗密多教授现观庄严论》。圣无著菩萨因过去发大乘菩提心,承事...现观庄严论》等圣慈氏五部论著。由于《般若经》甚深广大,微妙难测,即由圣慈氏菩萨的教授教诫,以此论义能令闻者易于通达,故称为“教授”。  “现观”有依智慧现前证得诸法之智义,这在圣无著菩萨的论著中有其广说...

    任 杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383645242.html
  • 《小品般若经及现观庄严论对读》

    《小品般若经及现观庄严论对读》  导读者 : 罗时宪  别序 : 谈锡永  由小乘佛学发展为大乘佛学,是不得不然的趋势。  释迦般涅槃之后,小乘弟子过分执著释迦生前的言教,可是,对释迦言教的理解,却...现观庄严论》。  这两本释论,写作方法完全不同,龙树的《大智度论》仅解释《大般若经》的第二会,随文演义,舌灿莲花,读了这本经著,就能对经文有所了解,是故成为讲释经文的典范。  可是了解了经文,却...

    罗时宪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123978277.html
  • 甘南拉卜楞寺举行庄严肃穆的晒佛法会

      拉卜楞寺7日举行晒佛法会,这是正月法会中的重要法会。数千名藏族僧俗民众以及来自各地的游客参与了这场庄严肃穆的法会。   拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一,始建于1709年,迄今已经有300年历史,朝圣者终年不断。   农历正月十三举行的晒佛法会不仅是庄严盛大的藏传佛教法事活动,也是藏族风情的集中展示。每年的晒佛法会僧俗民众云集,国内外游客慕名前来...

    佚名

    |晒佛|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09212235086.html
  • 《现观庄严论》初探(2)

    (三)、达玛仁清、杰曹(1364-1432)  (九)《般若波罗蜜多之要诀现观庄严论明义释心要庄严疏》,简称《心要庄严疏》。此书依据《金鬘疏》写成。(十)《现观次第之实践方式----开启最胜乘之门》。此书说明《现观论》及《明义释》中某些主要章节的重点。(十一)《八现观及七十义之注释,附实践方式要略》。此书解说“八事   193页  七十义”。(十二)《现观庄严论摄义宝鬘》。此为《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413145667.html